Islamochristiana 47 Islamic Higher Education

Dans ce numéro, la rédaction d’Islamochristiana a proposé un thème ambitieux : un aperçu des modalités d’enseignement des autres religions dans les universités et les instituts d’éducation supérieure musulmans. Les intéressantes contributions ici présentées esquissent une vue panoramique brève mais significative, qui touche différentes régions géographiques, tout en manifestant l’orientation commune d’ouverture du monde musulman au dialogue avec les autres religions.

Morteza Karimi présente en détail la structure académique de la prestigieuse Université des religions et des dénominations (URD), à Qom, en Iran ; Assem Hefni décrit l’histoire et la transformation progressive d’Al-Azhar, la grande et prestigieuse université sunnite d’Égypte ; Albertus Bagus Laksana s’intéresse aux institutions islamiques d’éducation supérieure en Indonésie ; Felix Körner examine la situation complexe des orientations théologiques islamiques en Turquie et leur relation avec la théologie « occidentale ».

Dans la section consacrée au Dialogue islamo-chrétien à travers l’histoire, Hisham Mostein se demande si le patriarche Timothée Ier, dans son célèbre dialogue avec al-Mahdi, le troisième calife abbasside, a vraiment defini Muḥammad comme un prophète légitime ; Antonio Cuciniello examine une fatwā d’al-Suyūṭī concernant le retour de Jésus avant le jugement dernier et des règles (aḥkām) qu’il devra suivre ; Christopher Clohessy met en rapport le récit biblique du doigt écrivant sur le mur le jugement divin contre Balthasar avec les recits extraits des ḥadīṯ-s šīʻites et sunnites. Pour la section sur le Dialogue contemporain, le Cardinal Michael L. Fitzgerald revient sur le Document sur la fraternité humaine pour la paix et la coexistence dans le monde pour en présenter les développements ultérieurs et les possibles applications ; Ignazio De Francesco, s’inspirant de la publication en italien d'un célèbre islamologue israélien, présente l’approche historique et contemporaine de la culture hébraïque ; Mariangela Laviano analyse la pensée du penseur marocain Muḥammad ʻĀbid al-Ǧābirī par rapport au christianisme « officiel » ; enfin, Almudena Soler Sánchez consacre son étude à la contribution du cardinal Jean-Louis Tauran.

La longue section Notes et Documents, complétée par un Dossier spécial sur le voyage du Pape François en Irak, rassemble une riche moisson de réunions, déclarations et documents qui relatent les progrès du dialogue entre chrétiens et musulmans dans le monde. Le numéro se termine par une belle collection de Recensions et quelques brèves présentations de Livres reçus de la bibliothèque du PISAI.